jueves, 30 de septiembre de 2010

CAPITALISMO

El capitalismo es un sistema fundado en el capital como relacion social basica de produccion. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalaridos, llevan a cabo la produccion y el intercambio de bienes o de servicios, con el proposito de producir y acumular ganacias u otro beneficio de interes propio.
Se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, politico y juridico originado en la civilizacion occidental y basado en aquel sistema economico.

CARACTERISTICAS

El capitalismo es consebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del enfasis en la consideracion de ciertas caracteristicas como determinantes o intrinsecas, desde enfoques respectivamente politicos, culturales y sociales.
En cada caso existe una referencia en el origen etimologico de la palabra capitalismo y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legitimos propietarios durante procesos de produccion .

Estas definiciones serian:

  • El regimen economico en el cual la titularidad de los medios de produccion es privada.
  • La estructura economica en la cual los medios de produccion operan principalmente en funcion del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en funcion de la inversion de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.
  • El orden economico en el cual predomina el capital solbre el trabajo como elemento de produccion y creacion de riqueza.
Salvo en su especifica combinacion ninguna de las siguientes caracteristicas es exclusiva del capitalismo: la motivacion basada en el calculo costo-beneficio dentro de una economia de intercambio basada en el mercado, el enfasis legislativo en la proteccion de un tipo especifico de apropiacion privada, o el predominio de las herramientas de produccion en la determinacion de las formas socioeconomicas.

  • El sistema economico en el cual las relaciones sociales de produccion y el origen de la cadena de mando incluyendo la empresaria por delegacion. La propiedad y el usufructo queda asi en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interes su optima utilizacion, cuidado y acumulacion, con independencia de que la aplicacion productiva del capital se genere mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores de la misma empresa.
Una de las interpretaciones mas difundidas señala que en el capitalismo, como sistema economico predomina el capital sobre el trabajo como elemento de produccion y creador de riqueza.
En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo economico en el cual la distribucion, la produccion y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoria de las veces por alguna forma de libre mercado.
El capitalismo se considera un sistema economico en el cual el dominio de la pripiedad privada sobre los medios de produccion desempeña un papel fundamental. Uno de los pricipios basicos del capitalismo: otorga infuencia social a quienes detentan la propiedad de los medios de produccion, la burguesia, dando lugar a una relacion jerarquica de funciones entre el empleador y el empleado.
El capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la produccion social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieren.
El capitalismo se basa ideologicamente en una economia en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones ademas de las polemicas sobre que debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En este se lleva a cabo las transacciones economicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado por medio de las leyes de la oferta y la demanda, permite la asignacion de recursos y la distribucion de la riqueza entre los individuos.

ORIGEN

El capitalismo como sistema economico, en teoria, no aparecio hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. De esta forma al capitalismo, al igual que el dinero y la economia de mercado, se le atribuye un origen espontaneo o natural dentro de la edad moderna.
Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa accidental desde el siglo XI hasta el siglo XII. Las grandes travesias y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. La importancia de la produccion no se hizo patente hasta la Revolucion industrial que tuvo lugar en el siglo XIX.
Un elemento clave del capitalismo es la iniciacion de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro.
El capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado grasias a la fisolofia del Renacimiento y de la Reforma. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacion del exedente economico que generaba el empresario privado y a la reinversion de este exedente para generar mayor crecimiento, lo cual genero industrializacion en las regiones del norte.

PRINCIPALES PRECURSORES

John Locke, Juan de Mariana y Adam Smithy.

PRINCIPALES PAISES

China, Japon, Inglaterra y Europa.


jueves, 16 de septiembre de 2010

EL FEUDALISMO


Se denomina feudalismo a las organizaciones politicas y economicas que se basan en el feudo el cual predomino en la europa occidental.
                                                                  Antecedentes
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio romano. El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias, sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal), éstos contrataran vasallos, villanos, etc. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano.

                                                              El vasallaje y el feudo
Dos instituciones eran claves para el feudalismo: por un lado el vasallaje como relación jurídico-política entre señor y vasallo, un contrato sinalagmático (es decir, entre iguales, con requisitos por ambas partes) entre señores y vasallos (ambos hombres libres, ambos guerreros, ambos nobles), consistente en el intercambio de apoyos y fidelidades mutuas (dotación de cargos, honores y tierras -el feudo- por el señor al vasallo y compromiso de auxilium et consilium -auxilio o apoyo militar y consejo o apoyo político-), que si no se cumplía o se rompía por cualquiera de las dos partes daba lugar a la felonía, y cuya jerarquía se complicaba de forma piramidal (el vasallo era a su vez señor de vasallos); y por otro lado el feudo como unidad económica y de relaciones sociales de producción, entre el señor del feudo y sus siervos, no un contrato igualitario, sino una imposición violenta justificada ideológicamente como un quid pro quo de protección a cambio de trabajo y sumisión.
Por tanto, la realidad que se enuncia como relaciones feudo-vasalláticas es realmente un término que incluye dos tipos de relación social de naturaleza completamente distinta, aunque los términos que las designan se empleaban en la época (y se siguen empleando) de forma equívoca y con gran confusión terminológica entre ellos:
El vasallaje era un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categoría. El caballero de menor rango se convertía en vasallo (vassus) del noble más poderoso, que se convertía en su señor (dominus) por medio del Homenaje e Investidura, en una ceremonia ritualizada que tenía lugar en la torre del homenaje del castillo del señor. El homenaje (homage) -del vasallo al señor- consistía en la postración o humillación -habitualmente de rodillas-, el osculum (beso), la inmixtio manum -las manos del vasallo, unidas en posición orante, eran acogidas entre las del señor-, y alguna frase que reconociera haberse convertido en su hombre. Tras el homenaje se producía la investidura -del señor al vasallo-, que representaba la entrega de un feudo (dependiendo de la categoría de vasallo y señor, podía ser un condado, un ducado, una marca, un castillo, una población, o un simple sueldo; o incluso un monasterio si el vasallaje era eclesiástico) a través de un símbolo del territorio o de la alimentación que el señor debe al vasallo -un poco de tierra, de hierba o de grano- y del espaldarazo, en el que el vasallo recibe una espada (y unos golpes con ella en los hombros), o bien un báculo si era religioso.
                                                   La encomienda. La organización del feudo
La encomienda, encomendación o patrocinio, aunque era habitual utilizar el término commendatio para el acto del homenaje o incluso para toda la institución del vasallaje) eran pactos teóricos entre los campesinos y el señor feudal, que podían también ritualizarse en una ceremonia o -más raramente- dar lugar a un documento.El señor acogía a los campesinos en su feudo, que se organizaba en una reserva señorial que los siervos debían trabajar obligatoriamente (sernas o corveas) y en el conjunto de las pequeñas explotaciones familiares (mansos) que se atribuían a los campesinos para que pudieran subsistir. Obligación del señor era protegerles si eran atacados, y mantener el orden y la justicia en el feudo.
Junto con el feudo, el vasallo recibe los siervos que hay en él, no como propiedad esclavista, pero tampoco en régimen de libertad; puesto que su condición servil les impide abandonarlo y les obliga a trabajar. Las obligaciones del señor del feudo incluyen el mantenimiento del orden, o sea, la jurisdicción civil y criminal (mero e mixto imperio en la terminología jurídica reintroducida con el Derecho Romano en la Baja Edad Media), lo que daba aún mayores oportunidades para obtener el excedente productivo que los campesinos pudieran obtener después de las obligaciones de trabajo -corveas o sernas en la reserva señorial- o del pago de renta -en especie o en dinero, de circulación muy escasa en la Alta Edad Media, pero más generalizada en los últimos siglos medievales, según fue dinamizándose la economía-.
                                      
                                                                     Economía feudal
Las invasiones que sufre Europa durante más de cien años (normandos, musulmanes, eslavos) con la caída del Imperio romano y el posterior debilitamiento del Imperio carolingio frenarán la actividad económica hasta las puertas del año 1000.Es en este momento cuando se extienden modernas técnicas agrícolas que, existiendo anteriormente, habían quedado reducidas a pocos espacios territoriales. Entre ellos cabe destacar el aumento en el uso de los molinos de agua como fuerza motriz y de las acequias para riego, extendiendo los cultivos y liberando mano de obra. Además, mejoran los métodos de enganche de los animales, especialmente el caballo y el buey, cuya cría aumenta de manera notable y permitirá disponer de animales de tiro en abundancia.Los instrumentos de uso agrícola, como el arado o la azada, generalmente de madera, son sustituidos por otros de hierro.
La explotación agraria feudal era de subsistencia. Los siervos cultivaban lo suficiente para mantenerse a sí mismos y para pagar los diezmos a la Iglesia y la renta al señor.
Los cultivos se organizaban en torno a las poblaciones en tres anillos. El primero y más cercano a la población se dedicaba a las frutas y hortalizas. El segundo era para los cereales, principal sustento de la época. El tercer núcleo eran tierras de pasto y monte explotadas de forma comunal. Los pastos comunales limitaban por tanto la expansión de las tierras de cereales e impedían ampliar la extensión cultivada según la demanda de la población.
La rotación de cultivos era el principal sistema utilizado para evitar el deterioro de la tierra. Este método consiste en dejar en barbecho (es decir, sin cultivar) una parte de la tierra cada año para permitir su regeneración. En las regiones mediterráneas se usaba la rotación bienal, según el cual la mitad de las tierras quedaba en barbecho cada año. En las regiones europeas atlánticas se usaba la rotación trienal: un tercio de la tierra para cereal de ciclo largo -de invierno-, otro tercio para cereal de ciclo corto -verano- y el último tercio en barbecho.
El aumento de la producción como consecuencia de las innovaciones supone ya en el siglo XI una reducción de las prestaciones personales de los siervos a sus señores en cuanto a horas de trabajo, sustituyéndose por el pago de una cuantía económica o en especie. Se reducen las tierras del señor y aumentan los arrendamientos. Al mismo tiempo, los campesinos aumentan sus rentas disponibles y ganan en independencia.
Se incrementa el número de tierras roturadas y comienza el periodo de eliminación de los bosques europeos, drenaje de las tierras empantanadas, la extensión de los terrenos arados lejos de las aldeas y la construcción dispersa de casas campesinas. Las mejores tierras atraen a una mayor masa de población y se producen migraciones en todo el centro de Europa.

                                                                Caída del feudalismo
A partir del siglo XIII, la mejora de las técnicas agrícolas y el consiguiente incremento del comercio hizo que la burguesía fuera presionando para que se facilitara la apertura económica de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de peaje y se garantizaran formas de comercio seguro y una centralización de la administración de justicia e igualdad de las normas en amplios territorios que les permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que garantías de que los que vulnerasen dichas normas serían castigados con igual dureza en los distintos territorios.
Las ciudades que abrían las puertas al comercio y a una mayor libertad de circulación, veían incrementar la riqueza y prosperidad de sus habitantes y las del señor, por lo que con reticencias pero de manera firme se fue diluyendo el modelo. Las alianzas entre señores eran más comunes, no ya tanto para la guerra, como para permitir el desarrollo económico de sus respectivos territorios, y el rey fue el elemento aglutinador de esas alianzas. El feudalismo alcanzó el punto culminante de su desarrollo en el siglo XIII; a partir de entonces inició su decadencia. El subenfeudamiento llegó a tal punto que los señores tuvieron problemas para obtener las prestaciones que debían recibir. Los vasallos prefirieron realizar pagos en metálico (scutagium, ‘tasas por escudo’) a cambio de la ayuda militar debida a sus señores; a su vez éstos tendieron a preferir el dinero, que les permitía contratar tropas profesionales que en muchas ocasiones estaban mejor entrenadas y eran más disciplinadas que los vasallos. Además, el resurgimiento de las tácticas de infantería y la introducción de nuevas armas, como el arco y la pica, hicieron que la caballería no fuera ya un factor decisivo para la guerra. La decadencia del feudalismo se aceleró en los siglos XIV y XV. Durante la guerra de los Cien Años, las caballerías francesa e inglesa combatieron duramente, pero las batallas se ganaron en gran medida por los soldados profesionales y en especial por los arqueros de a pie. Los soldados profesionales combatieron en unidades cuyos jefes habían prestado juramento de homenaje y fidelidad a un príncipe, pero con contratos no hereditarios y que normalmente tenían una duración de meses o años. Este ‘feudalismo bastardo’ estaba a un paso del sistema de mercenarios, que ya había triunfado en la Italia de los condotieros renacentistas.

                                                                  Cuestionario
1.- ¿Qué es el feudalismo?
La organización social, política y económica basada en el trato de propiedades cultivadas por siervos, que parte de la producción debía ser entregada al amo de las tierras
2.- ¿Cuáles son las características del feudalismo?
Que es un sistema natural cerrado ya que solo producía lo necesario e indispensable y que casi no desarrollaba el comercio.
3.- ¿Cuál es la principal autoridad de los feudos?
El señor feudal el cual concentraba el poderío político económico y social.
4.- ¿Por qué se caracteriza la producción de autoconsumo?
Que se caracteriza por que se produce solo lo necesario e indispensable para el consumo
5.- ¿Quiénes son los precursores de las Cruzadas Religiosas?
Pedro el ermitaño y Papa Inocencio III
6.- ¿Cuál es el pretexto de las Cruzadas Religiosas?
Recuperar Tierras Santas
7.- ¿Cuál es el objetivo de las Cruzadas Religiosas?
Expandir el Territorio Europeo
8.- ¿Cuál es la consecuencia de las Cruzadas Religiosas?
Que acabaron con el feudalismo
9.- ¿A que ciudades Europeas llego el comercio de Medio Oriente?
Francia y Alemania
10.- ¿Qué productos llegan del Medio Oriente a las Ciudades Europeas?
Metales, especias y Piedras Preciosas
11.- ¿Quiénes promueven la caída del feudalismo?
Los Burgueses

 

sábado, 11 de septiembre de 2010

ECLAVISMO

DEFINICION:
Es la situacion donde un indibiduo esta bajo las regalas de otro individuo con mas poder que el.                                        
El esclavismo surgio en las las civilisaciones antiguas. Se a demostrado que su existencia se derivo de la mano de cultivo durante la guerra. La esclavitud es una actividad economica, al contrario de la esclavitud que es una ideoligia sustentada.
Uno de los ejemplos es el de la colonizacion de amierica y el imperio romano junto con la gresia antigua donde aristoteles dice que la esclavitud es un fenomeno natural.
Las primeras señales de esclavitud fue en mesopotamia durante la epoca sumeria. En el antiguo egipto hubo un numero de esclavos suficientes para tener una sierta importancia social aunque esto solo duro algunos periodos, especialmente en el imperio nuevo.
La esclavitud en la eda mediadesaparecio y fue sustituida por la servidumbre. Las posturas que situan la desaparicion de la esclavitud fue en la epoca de las invaciones barbaras del siglo V.
 
LA COLONIZACION DE AMERICA
La colonización europea de América comenzó a finales del ---siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara en 1492 con el mecenazgo de la Corona de Castilla. A partir de ahí, el Imperio español, el Imperio portugués, el Imperio Británico, Francia y Holanda , conquistaron y colonizaron algunos territorios y poblaciones que ya habitaban el continente.
El Imperio español y el Imperio portugués fueron los primeros en realizar la conquista, y se asentaron principalmente en Norteamérica, Centroamérica y en el área andina de Sudamérica (imperios Azteca e Inca, respectivamente).
                                              IMPERIO ROMANO
El Imperio romano fue una etapa de la civilización romana en la Antigüedad clásica caracterizada por una forma de gobierno autocrática.Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando, llegando a su máxima extensión durante el reinado de Trajano, abarcando desde el Océano Atlántico al oeste hasta las orillas del Mar Caspio, el Mar Rojo y el Golfo Pérsico al este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas de los ríos Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte.
El Imperio romano como sistema político surgió tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio César, en los momentos finales de la República romana. Se alzó como mandatario absoluto en Roma, haciéndose nombrar Dictator (dictador).
                                      ESCLAVISMO EN LA NATURALEZA
Es de notar que en la naturaleza también se da la esclavitud, como ejemplo ciertas hormigas que roban ninfas de otras razas de menor tamaño y las hacen trabajar para su provecho.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Comunidad Primitiva


                          COMUNIDAD PRIMITIVA
                                                                                     

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizaban para satisfacer sus nesesidades.
Los hombres eran semi-salvajes y se allaban indefensos ante las fuerzas de la naturaleza. Se alimentaban de los vegetales que encontraban.
El hombre fue nomada al principio porque dependia directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba.
En la sociedad de comunidad primitiva existia propiedad colectiva de los medios de produccion, por lo que la produccion tambien se realizaba en forma conjunta (trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad privada de los medios de produccion, tampoco existen las clases sociales y, por tanto, las relaciones sociales de produccion de la comunidad primitiva son relaciones de cooperacion y ayuda mutua, relaciones armonicas; es decir, no existe la explotacion del hombre por el hombre.
En la comunidad primitiva regia la ley del mas fuerte, no habia normas ni patrones de conducta si no que todo se basaba en un estado de necesidad absoluta y quienes nesesitaban algo simplemente luchaban para obtenerlo.
Dentro de una comunidad habia ciertas normas no escritas para castigar conductas no aseptadas por esta misma comunidad. Hubo que esperar a las primeras civilizaciones conocidas( Asirinos, Babilones, Egipcios, Etc) para encontrar ya codigos o normas de comportamiento que permitieran a las comunidades vivir con un patron de conducta mas definido. Mientras las sociedades no se organizaron como estados, no habia normas de conducta que podriamos llamar civilizadas.
Por comunismo primitivo, se entiende, en la teoria marxista, una etapa del desarrollo de  las formaciones economico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de os medios de produccion ( la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribicion igualitaria de los productos.
En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recoleccion. La actividad productiva humana se basaba en la cooperacion simple.
Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no consebia la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los de mas medios de produccion.
La dibicion de trabajo se hacia de acuerdo a la edad y sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado fisico les permitiera.
Las heramientas de trabajo eran muy rutinarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.
Los tipos de familia que se identificaron fueron las siguientes:
Conseguinea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los miembros de una misma generacion pueden copular entre si, estando prohibido hacerlo con un miembro de la generacion anterior ( padres, tios) o posterior ( hijos, sobrinos).
Punalua: Aparece la prohibicion de encuentros sexuales dentro de la misma generaciosn, primero entre hermanos huterinos y luego se extiende a mas grados ( primos, primos segundos, etc), formandose grupos de hermanas o primas que compulan con un grupo de hermanos o primos.
Sindiasmicas: En el regimen de matrimonio por grupos, o quizas antes, se fromaban parejas conyugales por un tiempo mas o menos largo, en la que eran mutuamente << conyugues principales >> entre varias otras uniones sexuales.

GLOSARIO

Justicia Social: Es un consepto aparecido a mediados del siglo XIX referido a las situaciones de desigualdad social que define la busqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la creacion de protecciones o desigualdades de signo contrario, a favor de los mas debilies.
Educacion: El proceso multidireccional mediante el cual sse trasmite conosimientos, valores, costumbres, y formas de actuar. La educacion no solo se produce atraves de la palabra: esta presente en todas nuestras acciones, sentimiento, actitudes, etc.
:Derechos humanos: Son auqellas libertades, facultades, instituciones o revindicaciones relativas a bienes primarios o basicos que incluyen a toda persona, por el simple echo de su condicion humana, por la garantia de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientacion, sexualidad, etnia o nacionalidad.
Vivienda: Es una edificacion cuya principal funcion es ofrecer refugio y habitacion a las personas, protegiendolas de las inclemencias climaticas y de otras amenazas naturales.
Sexualidad: Es un universo completo en el cual intervienen aspectos tanto biologicos como psicologicos y sociales. La sexualidad engloba una serie de condiciones, culturales, sociales, anatomicas, emocionales, afectivas y de conducta, relacionadas con el sexo que caracterizan de manera decisiva al ser humano en todas las faces de su desarrollo.
Bioetica: Es la rama de la etica que se dedico a proveer los principios para la correcta vida humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal) asi como del ambiente en el que se pueden darse condiciones aceptables para la vida.
Familia: Es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccion de la sociedad y del estado. Los lazos principales que definen a la familia son de dos tipos: vinculos de afinidad derivados del estableciomiento de un vinculo reconocido socialmente, como el matrimonio.
Produccion: Hace referncia a la accion de producir, a la casa producida, al modo de producirse o a la suma de los productos del suelo o de la industria.
Toma de deciciones colectivas: Es el proceso mediante el cual se realiza una eleccion entre otras alternativas o formas para resolver diferentes situaciones de la vida.
Medios de comunicacion e informacion publica: Se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso de la comunicacion e informacion. Son instrumentos en constante evolucion puesto que se nesecita difundir muy bien la informacion.
Inseguridad: Se puede definir como la dificultad para escojer entre diferentes obciones para conseguir un objeto determinado.
Violencia social: Es un fenomeno sumamente difuso y complejo cuya definicion no pùede tener exactitud cientifica ya que es una cuestion de apreciacion.
Nrmas: Son reglas u ordenacions del comportamiento humano dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejando una solucion.
Tecnica: Es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o portocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, la tegnologia, del arte, del deporte, de la educacion o en cualquier otra actividad.
Lenguaje: Se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizamos el signo linguistico.
Valores: Son principios que nos permiten orientar nuestros comportamientos en funcion de realizarnos como personas.
Conocimiento: Hechos, informacion y conocimientos adquiridos por una persona a traves de la experiencia o la educacion, la comprension teorica o practica de un tema.
Ciencia: Es el conjunto de conociomientos obtenidos mediante la observacion y el razonamiento, sistematicamente extructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
Tegnologia: Es el conjunto de conocimientos tecnicos, ordenados cientificamente que peromiten diseñar y crear bienes o servicions que facilitan la adoptacion al medio y satisfacen las necesidades de las personas.
Organizacion: Es la estructura de las relaciones que deben existir entre las funciones, niveles y actividades de los elementos materiales y humanos de un organismo social con el fin de lograr su maxima eficiencia.
Grupo social: Llamado tambien grupo organico, es el conjunto de personas que desempeñan roles resiprocos dentro de la sociedad.
Este puede ser facilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de el actuan de acuerdo con unas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien del grupo.
Institucion social: Son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura reconosible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conosidas y reconosidas en la misma estructura, ya que estas necesitan ajustarse permanentemente debido al caracter conflictivo de la historia.
Estatificacion social: Es la conformacion de grupos horizontales, diferenciados verticalmente deacuerdo a criterios establecidos y reconocidos. La estratificacion social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la distribucion de los bienes y atributos socialmente valorados.
Dinamica politica: Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo, el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra, identificación, el acuerdo y la integración.
Dentro de la dinámica política, los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad, por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes.
Dentro de esa misma dinámica, el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro.

Introduccion a la materia

¿que es C.T.S.yV?
Nos ayuda a conoser lo que a pasado en la humanidad desde hace muchas epocas hasta el dia de hoy.Tambien nos ayuda a conoser los valores de las diferentes comunidades del mundo, tambien conoser la evolucion de la tegnologia y las diferentes etapas que la humanidad a tenido que pasar para llegar a ser como lo somos hoy.